程时接着说道：“艾伯特也只能算认识你，还不算熟悉你，何况他现在也不敢出来。

所以他的人顶多听过咱们模样的描述，最多还看过照片，所以，咱们只需要做到伪装就行。

改变习惯的伪装，我也只能在长时间的练习下，做到一些而已，更深层的习惯我还改变不了。”

程时说完之后，做出一个后背弓起来，肩膀向里伸，然后一条腿绷直，走起路一瘸一拐的动作。

程时做完之后，接着说道：“我现在也只能做到这样，才能不重复我经常走路的习惯。

让我正常走路的话，没多久就会回归习惯的步伐，强行控制的话，肢体就会变得不协调！”

邓心看着给自己做演示的程时，伸出了大拇指，感叹道：“这已经很厉害了！”

程时接着给邓心做了一些简单的伪装，说了一些需要注意的问题，两人就走向了徐家汇。

徐家汇是天主教法国耶稣会在华活动的中心，艾伯特为什么来这里，程时心里早就很在意了。

程时带着邓心一路慢慢的走着，沿途程时观察着附近的情况，很快两人就走进了徐家汇地区。

这本来是上海最大的一个乡镇，也是人口最密集的地区，自从法国传教士1840年来到这里之后。

这里渐渐的也发展起来了，上海最大的藏书楼在这里，藏书楼分上下两层。

上层为西洋书籍，大多是希腊文、法文、英文、德文版图书，约有8万余册，有许多还是古本书。

下层为中文书，约12万册，志书2100余种，还有全国各地有名的碑帖。

还有在上海岸边创建一座平房式的天文台，这是中国沿海的第一座天文台。

由精通物理学和动植物学的法国传教士韩伯禄发起，创立了上海第一所博物馆，徐家汇博物院。

院中搜罗珍禽异兽水族昆虫等，制成栩栩如生的标本，尤其以麋鹿为最丰。

还有1855年法国传教士薛孔昭创办的横塘育婴堂，专收六至十岁的教外孤儿，抚养之余。

教他们学工艺美术，先后开设木工、制鞋、编织、绘画、照相、印刷等工场。

中国近代不少新工艺、新技术皆发源于此，如西洋油画、镶嵌画、彩绘玻璃生产工艺。

珂珞版活体铅字印刷工艺、石印工艺、铜锌玻璃版照相工艺等，被誉为中国西洋画的摇篮。

程时和邓心慢慢的往中间位置走去，路边熙熙攘攘有很多行人，看的出来这里人口确实不少。

程时走在街头好奇的左右观望，徐家汇整个地区很大，程时走进一些法国商店里。

然后找一些华人打听一下，徐家汇耶稣会的教徒都在那里集中，可是大多人都是摇头不知。

程时也不着急，而是慢慢找人询问着徐家汇信徒的情况，当然很多方面问题，他都会了解一下。

问了半天，邓心发现程时问的都是一些不着调的问题，没多久，邓心就露出不耐烦的神色。

程时看到后，心道邓心果然静不下来，他开口说道：“小邓，你是不是有些不耐烦？！”

邓心看了看程时，有些无奈的说道：“咱们是来找艾伯特的，了解这些问题有啥用？！”

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