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第四十七章 论文

三礼乃周礼,仪礼,礼记。</p>

其中周礼,仪礼是周公所作,礼记为孔子与弟子问答而录,为汉时大戴小戴叔侄删减而成。</p>

不过宋儒对周礼多有争议。</p>

这三礼之中,章越最关注是周礼,而并非众人所熟知的礼记。</p>

为何周礼被章越如此重视?</p>

那就要谈到对周礼贡献最大的两个人,王莽与王安石。</p>

王莽改制就是口口声声说按着周礼来的,最后的结果当然是玩脱了。</p>

于是周礼就背锅。</p>

第二次是王安石变法,王安石第一次被罢相后,总结经验教训复相回朝后写了一本书三经新义。</p>

王安石亲自撰《周官新义》,为周礼重新注释了一遍,而其子王雱与吕惠卿则撰《毛诗义》、《尚书义》,这三本书合称《三经新义》。</p>

后来这本书成为新党变法理论依据,成为天下读书人必读之书,科举所必考。</p>

而王安石亲注的周礼,一下子被拔高到三礼三经之首的地位。</p>

下面再说《仪礼》,又称礼经,在汉朝大部分时期地位都居于三礼之首。而礼记只是对《仪礼》的注释。</p>

在汉朝古文经学流派的眼中,只要根据《仪礼》上面礼去为之就好了,至于礼仪后面的意义可以不必认真探究。</p>

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而今文经学则推崇礼记,探究《仪礼》里圣贤设礼之意,而小戴礼记也是名篇辈出,如《大学》,《中庸》,《礼运大同篇》等等。</p>

如果将《仪礼》比作礼之根本,那《礼记》则是礼之枝叶。</p>

但古文经学今文经学对于《周礼》都持存疑的态度,甚至认为这书是后人托周公之名的伪作,唯独到了王莽,王安石手中才备受推崇。</p>

现在对于章越的问题是,要不要学好周礼,孟子,将来好牢牢抱住王安石的大腿?</p>

建州。</p>

州学。</p>

州学学李正看着手中纸片不由问道:“三字诗?这到底何人所作?”</p>

“不过有些地方尚可商榷,譬如这‘养不教,父之过’,可改为父母过。‘幼不学,老何为’可改作长何为?”</p>

“最要紧是这句‘自修齐,至平治’,修身齐家治国平天下乃大学之语,怎么变成了平治。”</p>

“但这些都是白璧微瑕。”</p>

一旁庄学究听了州学学正评论数语,心底是佩服不已。</p>

对方学识果真比自己广博,这些错处自己可挑不来。</p>

州学学正看了一眼庄学究道:“你说这是浦城一名十三岁的童子所文?”</p>

庄学究道:“正是如此。”</p>

州学学正笑道:“我还道是你所作。”</p>

庄学究道:“学生年纪老迈了,就算写出这样的文章也是无益了。”</p>

“那十三岁孩童能写出此作?本官是不以为然的,”学正道,“那他让你献此三字诗予我是为了扬名?”</p>

庄学究道:“这倒不是,献给学正一观是我一己之意,我曾打算荐他献此书,赴神童举,但对方以年少,所学未信之由拒之。”</p>

学正闻此露出了正色:“那倒不可等闲待之了。”</p>

“若真有这样的人才,本学正却为何没听说过他的名字?”</p>

庄学究道:“是了,此子二兄是章旭。”</p>

学正正色道:“是他?对了,前阵子陈公为其侄儿寻伴读。听说之前曾亲自前往浦城寻章家二郎而不得,于是退而求其次选他家三郎为书童……”</p>

庄学究闻言是大吃一惊,他竟没有料到章越居然还有这等机缘。</p>

同时庄学究背后的冷汗是一阵阵地渗出。他当初不是没有将这三字诗窃据名下的念头,但见了章越后,深觉此子不好相与,这才按住。</p>

之后章越又说不欲马上借这三字诗出名,于是这念头不由又在他心头升起,又挣扎数日才抵消。</p>

但他想自己已是上了年纪,章越可以等,他又如何等?</p>

他可以不窃此名,但念在章越托己成名后,将来可以报答自己的子孙。</p>

当下他主动找到了州学学正将此三字诗递上,才有了今日的事。</p>

但他确实没料到此子背景如此深厚,连为陈家书童都不去。若真这本事,自己万万不可窃名的。</p>

庄学究故作镇定道:“竟有此事,我听闻这三郎先拜在村塾门下,之后才拜入伯益先生门下。”</p>

学正抚须笑道:“哦?不去作陈公家里的书童,倒去村塾那读书,这少年人不是蠢极,即是聪明绝顶。拿这这三字诗一看……”</p>

说到这里,学正对庄学究道:“你我无需揣测了,立即随我去考亭一趟,面见陈公。”</p>

庄学究一听居然可以面见如此大员顿时激动得连道:“我,我,我……”</p>

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