前言：大家可以通过这段历史了解一个真实的西夏。西夏的立国根本不是什么民族问题，当然与宋朝在民族立场上摇摆不定，以及宋朝的虚弱有关，更多的却是因为李继迁等人的野心造就的。当然他们成就了一个辉煌的同时，也因为地域的狭小与人口数量少，成了一个弱夫挑重担。最后将这个民族彻底消失在历史长河里。同时还加重了宋朝的负担，无数汉人与党项人都死在长达数百年的战争里。就如同一个比喻，想死还要拖一个人下水。

　　西夏王国的出现，是我国古代历史发展中的重大事件。这一时期，西夏与北宋（公元960～1127年）、辽(公元916～1125年)、南宋（公元1127～1279年）、金（公元1115～1234年）并立长达近二个世纪。如果从“虽未称国而王其土”的拓跋思恭所建立的夏州政权算起（始于公元881年），西夏历时比同时期的宋、辽、金更为长久。疆域上西夏境土之大，“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，即今宁夏全部，甘肃大部，陕西北部，青海、内蒙古部分地区，在那个时代，创造了辉煌灿烂的民族文化，对于西北地区的开发，曾起过积极的作用。但是，只因为蒙古灭西夏后，元人没有写出一部足够分量的西夏纪传体专史，致使留传下来的西夏史料因未被系统整理而以致愈来愈少。

　　一、夏州地方政权的建立

　　公元873年，或其稍前，拓跋思恭占据宥州。唐开元二十六年曾在今内蒙古自治区鄂托克旗、海勃湾一带建宥州，宝应后废，唐宪宗元和九年五月复置，距旧州城300里。元和十五年移治长泽，即今鄂托克旗东南城川古城。874年，爆发了著名的黄巢大起义。880年，黄巢起义军攻入长安，建国号为大齐，年号金统，建立了农民政权。唐僖宗逃到四川，号召各道节度使出兵合围长安。881年，宥州刺史拓跋思恭，响应僖宗号召，亲自率领夏州党项和其它少数民族军队数万人与鄜、延节度使李孝昌相约会师鄜州，共同镇压起义。同年四月，夏绥银节度诸葛爽投降黄巢，僖宗命思恭为左武卫将军，权知夏绥银留后。

　　拓跋思恭与陕西凤翔郑畋等四节度联军进攻长安，死伤甚众。七月，思恭屯东渭，黄巢派朱温、尚让迎击。八月，思恭遣弟思忠与战，死于阵中。思恭率军退至富平。十一月，黄巢部将孟楷乘唐各节镇观望不前之机，率军袭击富平。思恭战败，退回夏州。十二月，思恭缮甲训兵，重整旗鼓，请求出兵再战，僖宗传令嘉奖，赐其军号曰定难，并催促他及早率军入见。

　　公元882年正月，僖宗命宰相王铎兼中书令，充诸道行营都统，以思恭为京城南面收复都统、检校司空、同中书门下平章事。

　　四月，思恭再次出兵，受王铎节制。八月，思恭率领8000精兵，不断对起义军发起进攻，受到僖宗的进一步重用，晋升为京城四面收复都统，权知京兆尹事。

　　公元883年四月，拓跋思恭随同雁门节度使李克用率兵攻进长安，黄巢退出长安。七月，唐僖宗以拓跋思恭镇压黄巢起义有功，任命他为夏州节度使，加太子太傅，晋爵夏国公，并且再一次赐姓李。从此，夏州拓跋氏自称李氏，夏州地区也因此而获得了定难军称号，统辖银、夏、绥、宥四州，这个领地的范围，大体上在今内蒙古自治区伊克昭盟南部毛乌素沙漠南沿、长城线以北之地，无定河穿流其境。至此，雄据一方的夏州地方政权也就正式建立了。

　　二、五代时期夏州地方政权的发展

　　唐僖宗虽然借助方镇的力量，镇压了轰轰烈烈的唐末农民起义，但方镇割据的局面却得到了进一步的发展。各种社会矛盾更加尖锐激烈。

　　公元885年，中尉田令孜为了同河中节度使王重荣争夺盐铁之利，派邠宁节度使朱玫率领鄜州之兵同夏州拓跋思恭的军队合，共同讨伐王重荣，双方大战于沙苑和鄜州，夏兵战败。

　　公元886年，朱玫与王重荣、李克用等联兵犯长安，田令孜奉僖宗逃至凤翔，四月，朱玫进逼凤翔，十月，百官奉襄王李熳即皇帝位，改元建贞。僖宗命山南诸镇及夏州兵讨伐，拓跋思恭率军至绥州，闻李煴失败，回师夏州。

　　公元888年，拓跋思恭利用方镇混战之机，出兵攻占鄜、延，以弟思孝知留后，表请僖宗封其弟为鄜、坊、丹、瞿等州观察使，并检校司徒同中书门下平章事。

　　公元895年，拓跋思恭卒，其子仁佑早死，孙彝昌年幼，由其弟思谏为定难军节度使，此为拓跋氏世袭节度之始。同年三月，保大节度使李思孝请致仕，荐弟思敬自代。唐昭宗以思孝为太师，致仕，思敬为保大留后，旋授节度使，后徙武定军。

　　公元906年九月，静难节度使杨崇本率兵攻打夏州。

　　拓跋思谏请朱全忠发兵援救。全忠派遣匡国节度使刘知俊救援，大败杨崇本入侵之军。

　　公元907年，唐末农民起义军叛徒朱温杀唐末帝李柷，自立为帝，国号梁，建都汴，史称后梁。同年五月，朱温鉴于拓跋思谏表示愿意臣服，加封他为检校太尉兼侍中。公元908年十一月，思谏卒，由思恭孙彝昌继位。909年二月，彝昌为其部将高宗益所杀，三月，夏州诸将杀高宗益，推举彝昌族父蕃部指挥使李仁福为留后，朱温授李仁福为检校司空、定难军节度使。

　　公元910年，盘踞河东的晋王李存勖，因不满意李氏投靠其敌人梁太祖朱温，与岐王李茂贞率兵合围夏州，朱温派兵援救，夏州围解。十二月，朱温为了笼络李仁福，给他加官晋爵，先授检校太保同平章事，后又进封为陇西郡王。公元922年，晋王李.存勖攻梁，仁福献战马500匹以示助梁。923年晋王李存勖灭后梁，称帝，国号唐，建都洛阳，史称后唐。

　　后唐政府建立后，李仁福因曾助梁同李存勖作战，怀着忐忑不安的心情，派人到洛阳表示愿归顺后唐，后唐为了拉拢雄据夏州的李氏以为己用，册封李仁福为朔方王。

　　公元933年二月，仁福死，子彝超继为定难军节度使。

　　在仁福为定难军节度使期间，后唐统治者表面上对他表示重视和信任，实际上很不放心，既害怕他潜通契丹，又担心他吞并河朔和南侵关中。因此，一直等待时机将他消灭，现在仁福去逝，时机已到。唐明宗为了消灭这一隐患，决定采用“调虎离山”之计，发布了将彝超和彰武节度使安从进对调的命令。即将彝超自夏州调到延州为延州留后，安从进自延州调至夏州为夏州留后。并以武力为后盾，派邠州节度使药彦稠率军5万，前往接受夏州。彝超决心保卫夏州。他一面上书明宗，讲明不愿迁镇的理由，一面调集党项羌和所谓“诸胡”（西北各少数民族）骑兵万人守城抵御。夏州城为赫连勃勃所建大夏国的都城，城墙以“蒸土筑之”，坚如铁石。彝超命“四面党项部落万余骑，薄其粮道”，使后唐军队“死者甚众”。在唐兵厌战，粮运受阻，人民要求停止战争的情况下，明宗下令撤军，并授予彝超检校司徒、定难军节度使。彝超也因此继续称臣纳贡。

　　夏州统治者粉碎了后唐政府的吞并计划，这在拓跋部发展的历史上有着重要的意义和深远的影响。

　　第一，这次斗争的胜利表明，拓跋部与中原王朝的军事力量对比发生了较大的变化。过去中原王朝动辄以强大的军事力量强迫少数民族地方政权就范的局面已被打破，经过这次较量，使夏州地方政权看到了自己的力量，看到了自己作为一种政治势力独立发展和进一步建立国家的可能性。

　　第二，使拓跋部首领对中原王朝的态度发生变化。过去对中原王朝俯首称臣、唯命是从，自此之后，开始“傲视中原，阴结叛臣”，积极参加对中原王朝对抗的活动。从表象上看，与各中原王朝虽然仍旧称臣纳贡，但这只是一种表面文章。

　　第三，对于提高夏州李氏政权在党项羌和西北少数民族中的威望起了一定的作用。

　　公元935年二月，李彝超卒，其弟李彝殷（后避宋太祖父弘殷名讳，改殷为兴）继掌夏州政权。

　　公元936年，后唐明宗李嗣源的女婿沙陀部人石敬瑭，勾结契丹，率军攻入洛阳，灭后唐称帝，国号晋，建都汴，史称后晋。石敬瑭为了笼络夏州统治者，授李彝殷为检校太尉同平章事。出帝时又加彝殷为检校太师。

　　二、北宋初期的夏州地方政权

　　公元960年元旦，后周殿前都点检赵匡胤发动军事政变，夺取了后周政权，国号宋，建都汴京，史称北宋。同年正月，李彝殷听说赵匡胤已即皇帝位，派遣银州防御使李光睿奉表入贺，同时为了讨好太祖，避匡胤父赵弘殷的讳，改殷为兴，太祖表示赞赏。

　　同年三月，北汉刘钧结联代北诸部兵马攻掠黄河以西地区，太祖命各节镇出兵，共同抵御，彝兴遣从弟彝玉率夏军抵达麟州，北汉率兵退出，彝兴派人向宋告捷。

　　公元962年四月，李彝兴得知宋太祖因进行统一战争，需要战马，遣使献良马300匹，太祖为了嘉奖彝兴，命玉工制一玉带作礼品，并亲自打听彝兴的腰围尺寸。他召见夏使问道：“汝帅腰围几何？

　　使言：“彝兴腰腹甚大。’太祖曰：“汝帅真福人也’”！玉带制成，遣使赠送，彝兴十分高兴。

　　967年九月，李彝兴卒。太祖为了表示沉痛的哀悼，辍朝3日，赠太师，追封夏王。命其子行军司马李光睿权知州事。十月，又授光睿检校太保，定难军节度使。

　　公元968年十月，夏州所属蕃部寇掠宋边境，宋通远军使董遵诲派军平息，李光睿派遣使者表示谢意。公元970年九月，绥州刺史李光琇卒，羌族乘机作乱。李光琇之子李丕禄逮捕带头叛乱者，斩首示众，杀一儆百，余党散去。李光睿命丕禄暂代知州事，并上奏朝廷，太祖命以李丕禄为绥州刺史。

　　公元972年三月，李光睿得知赵匡胤采纳赵普“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”，解除方镇大将权力，用文臣代替武将的建议，内心惶恐不安，于是派遣使者入贡方物，并要求让他入朝觐见太祖，不许。

　　公元975年五月，北汉刘继元招诱夏州统治者一同攻宋，遭拒绝，于是恼羞成怒，派军1万余人渡过黄河，进攻银州，未能攻下。光睿奏知朝廷，八月，太祖调兵遣将分五道讨伐北汉。李光睿出兵配合作战，先后攻占天朝、定朝两关，破吴堡寨，斩首700级，获牛羊铠甲数千，取得了很大的胜利。

　　公元976年十月，太祖赵匡胤死，太宗赵光义即位，因避光义讳，改光睿为克睿，太宗鉴于克睿击北汉有功，加检校太尉。

　　公元978年，五月，李克睿卒，其子继筠袭定难军节度使之职，太宗为了表示哀悼，辍朝2日，赠侍中。

　　公元979年三月，太宗亲率大军征讨北汉，继筠为了配合太宗，命银州刺史李克远、绥州刺史李克宪率领蕃汉军队渡过黄河，进入太原境内，以壮宋军声威。公元980年十月，李继筠卒，弟继捧继位。

　　自公元960年至980年期间，宋太祖一方面用武力消灭十国的割据势力；另一方面在同西北少数民族的地方割据政权诸如夏州李氏、府州、折氏的相处中，充满着和平共处的友好气氛。如宋夏之间政治上互通贡使，军事上互相支援，因此，这个阶段的宋夏关系是良好的。这种良好关系的出现，原因固然颇多，但其中一个重要的因素，与宋太祖对西北少数民族政权，采取了比较切合实际的正确的民族政策，有着很大的关系。

　　宋太祖对西北少数民族地区究竟推行了什么样的民族政策呢？简单地说，就是“皆因其酋豪，许之世袭”。具体地说，就是以其为众所推的少数民族首领，统管其原来的州县，然后加官晋爵，让他们世代相沿袭。史载：“恤其家属，厚其爵禄，听其召募骁勇以为爪牙，凡军事悉听其便宜处置……”。

　　说明这些“豪酋”政治上所享有的优厚待遇与内地将帅差别很大。这种内外有别的政策，大体上早在唐太宗之时就已推出，五代相袭，赵匡胤加以沿用。这已被上述北宋初年的宋夏关系发展的史实所证明。而这时候也是党项人与宋王朝充满了蜜月时期。

　　三、李继捧献地归宋与太宗取消夏州地方政权

　　如众所知，宋太祖赵匡胤自爬上皇帝宝座之日起，即采用各种手段（包括使用武力）全力以赴地消灭方镇割据势力，但在消灭内地的方镇割据势力比较顺利，而在处理边疆地区如同夏州李氏地方政权时，却感到十分棘手。为什么感到棘手呢？因为第一，夏州政权是一个长期雄视一方的，在西北少数民族中具有较高威望的所谓“恩信孚部落”的具有地方和少数民族两重性质的割据势力，如果处理不好，必然要激化宋同党项之间的民族矛盾；第二，夏州地方政权割据一隅，经过唐末五代的发展、壮大，实力雄厚，如果使用武力，并不能稳操胜券；第三，找不到取消夏州地方政权的理由和藉口。因为夏州统治者“世笃忠贞，虽为西北之捍，可谓无负于宋者矣”。

　　正当宋太宗对夏州地方政权感到棘手之时，定难军节度使李继捧作为继承人却因其从父李克文反对而发生问题。“宗族携式，继捧不当承袭，请遣使谕令人觐”。公元982年五月，继捧亲率族人入朝，并“自陈诸父昆弟多相怨怼，愿留京师，遂献四州八县”。

　　太宗当即表示接受，并亲自召见继捧于崇德殿，厚加赏赐，赐白金千两，帛千匹，钱百万。同时，授李继捧为彰德军节度使，对其昆弟夏州蕃落指挥使李克信等12人，一一加官晋爵。

　　同年九月，权知夏州李克文来朝，太宗设宴于崇德殿，任命他为澧州刺史，赏赐钱物很多。同时，太宗还派遣使者往谕绥州刺史李克宪，克宪随使者一同进入首都汴京，授单州刺史。此外，还赏赐李克文、克宪宅第于汴京，让他们永远离开夏州。太宗的上述种种措施表明他决心将割据300年的夏州李氏地方政权，和平地加以取消。

　　但宋太宗不是去调解夏州统治者的内部矛盾，而是采用取消夏州地方政权的这一做法，显然是错误的。其所以错误，因为第一，这种做法，与宋太祖赵匡胤所制定的对待少数民族地方政权的既定方针——“因其酋豪，许之世袭”相矛盾，既然允许其世袭，怎么可以又随意加以取消呢？

　　第二，如前所述，夏州统治者“世有战功”，且无负于宋。在此情况下，赵宋统治者怎么可以乘人之危，取消其统治呢？这在道义上是站不住脚的。何况继捧献地，并非真献，而是一面献地归宋，一面却暗中与继迁勾结反对宋朝，太宗不察真伪，而是贸然采取取消其统治的行动，其后果是不堪设想的。

　　事实证明，太宗的这种做法是错误的。它激化了民族矛盾，使党项族内一些具有野心的酋豪叛宋自立，“使中国（宋朝）有后顾之忧”。

　　从此，北宋西北边防岁无宁日，一场由李继迁领导的，旷日持久的旨在恢复祖宗基业、重建夏州地方政权的斗争成为不可避免了。因此我在孤城中说固然是宋朝无能，特别是太宗的才华根本不如宋太祖。当然他举斧子搞阴谋心狠手毒的本事比赵匡胤要大，其后又有李煜的故事。其次也是李继迁等人的野心造成的。后面一点我在正文孤城中也解释过了。还有一条，宋朝的军力太弱，如果象唐朝那样又是一回事。

　　四、夏州地方政权的重建